أخي أختي الزائر(ة) أنت غير مسجلـ(ة) يمكنك مشاهدة المواضيع لكن لا يمكنك المشاركة فيها ... ندعوكم للإنضمام إلينا بالضغط هنـا

إعلانات المنتدى

::موقع نور الهدى::

:: موقع الشيخ أبي سعيد  ::

:: التعليم نت ::

:: موقع الإكليل ::

:: منتدى الحماية الالكترونية الجزائري ::

:: منتدى موقع الاستضافة المحمية الجزائرية::

إعلانات داخلية



رسالة خاصة
facebook

آخر 10 مشاركات النقد هدية .. فاعرف كيف تقدّمها (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 2 - المشاهدات : 229 - الوقت: 10:49 PM - التاريخ: 01-22-2017)           »          الإيجــــــــابية في حيــــــــــــاة الداعيـــــــــــة (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 2 - المشاهدات : 189 - الوقت: 10:35 PM - التاريخ: 01-18-2017)           »          قصة تشبية الدنيا بالماء : (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 2 - المشاهدات : 124 - الوقت: 11:46 PM - التاريخ: 01-16-2017)           »          هل تريد معنوياتك مرتفعة دوماً؟ (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 3 - المشاهدات : 196 - الوقت: 05:05 PM - التاريخ: 01-16-2017)           »          شركة كشف تسربات المياه بالرياض بدون تكسير (الكاتـب : qualty - مشاركات : 1 - المشاهدات : 2 - الوقت: 02:11 AM - التاريخ: 01-12-2017)           »          asal (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 1 - المشاهدات : 183 - الوقت: 11:09 PM - التاريخ: 01-05-2017)           »          هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب ? (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 1 - المشاهدات : 208 - الوقت: 11:40 PM - التاريخ: 01-04-2017)           »          توكيل كلفينيتور 0235699066 مركز صيانة كلفينيتور 01129347771 (الكاتـب : حيياة جديدة - مشاركات : 1 - المشاهدات : 746 - الوقت: 09:20 AM - التاريخ: 12-31-2016)           »          دور الرواحل في إحياء الأمة (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 1 - المشاهدات : 209 - الوقت: 12:30 AM - التاريخ: 12-31-2016)           »          أخالفك الرأي ولست ضدك (الكاتـب : abou khaled - مشاركات : 1 - المشاهدات : 227 - الوقت: 12:23 AM - التاريخ: 12-30-2016)


العودة   منتديات الإكليل إبداع و تميز في التزام > قسم اللغات > إكليل اللغة العربية


هام :
تسجيل الأعضاء الجدد مغلق مؤقتا
حاليا لا يسمح بإضافة المواضيع بالنسبة للأعضاء
الإدارة

ღ ღ ღ ღ www.aliklil.com ღ ღ ღ ღ

Loading
الإهداءات



إضافة رد
 
Share أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-21-2008, 05:14 PM   #1

أبوعبدالواحد

مميز


الملف الشخصي







أبوعبدالواحد غير متواجد حالياً

افتراضي فوائد من كتاب كيف تصبح فصيح اللسان ؟ ؟

فوائد من كتاب كيف تصبح فصيح اللسان ؟ ؟


( بسم الله والحمد لله والصة والسلام على رسول الله وإخوانه وآله ومن لاه .. أما بعد )

الحق أنني ترددتُ أين أطرح هذا الموضوع ، أفي قسم اللغة العربية ، أم في المنتدى العام ، و آثرتُ العام ، فأرجو أن لا تثريب عليّ يغفر الله لنا و هو أرحم الراحمين



فوائد من كتاب كيف تصبح فصيح اللسان ؟


هذا عنوان كتاب لمحمد محمد صافي مستغانميّ من طبع مكتبة الصحابة الطبعة الأولى 1427 هـ



يشتمل الكتاب على بابين : الباب الأول تحدث فيه المؤلف عن البيان العربي و صناعة الإنشاء ، و الباب الثاني ذكر فيه عن جملة مختارة من خطب العرب و رسائلهم و وصاياهم و حكمهم و أمثالهم .



تكلم المؤلف مجيباً عن هذا السؤال العريض (كيف تصبح فصيح اللسان ؟ )



و لخص الإجابة :


بأنه ينبغي أن تؤخذ اللغة من معينها الحقيقيّ ، و ذلك يكون بحفظ كتاب الله و سنة رسول الله – صلى الله عليه و سلم - ، و أشعار العرب و حكمهم و أمثالهم ، و خطبهم ، و نوادرهم ، و العناية بعلوم الآلة كالنحو و الصرف و البلاغة ، و ما أشبه ذلك

و في هذه المشاركات سأهتمُّ أولاً بالفوائد من هذا الكتاب ، ثمَّ بعد ذلك نأتي على الجانب العملي ، و ربما جاء ذكرٌ للجانب العملي أثناء ذلك ، لكن محله بعد الانتهاء من سرد الفوائد

و الكتاب في نظري كان جميلاً ، و سأنتقي من فوائده – إن شاء الله – ما تيسر ، و من نافلة القول التذكير باختلاف الناس في الاختيار ، تبعاً لاهتماماتهم ، و أذواقهم ، و علمهم ، و غير ذلك من العوامل .



أما الإجابة المجملة عن سؤال هذا الكتاب


فقد تقدمت آنفاً

و إليك أخي الحبيب شذراتٍ من الأجوبة التفصيلية

عن هذا السؤال إما تصريحاً ، أو تلميحاً ، أو فوائد شوارد ، و أنا في هذا كلِّه طالب للاستفادة من إخواني الأكارم ، لن أعدم من أحد منهم فائدة ، أو تصحيحاً ، أو سؤالا ، أو مناقشةً ، و إن كنتُ أقترح أن يكون ذلك بعد انتهائي من سرد هذه الفوائد ؛ حتى يتسنى للقارئ المبارك القراءة المتواصلة من دون تشويش ، و أنقل الفائدة من الكتاب و قد يكون المؤلف نقلها من كتبٍ أخرى ، فإن نشطتُ ذكرتُ المصدر ، و إلاّ كانت خلواً منه – و هي الأغلب أعاذنا الله من الكسل - و علمَ الله أني أفرح بأي فائدة , أو تصحيح خطأ ، فالمرء إنما هو بإخوانه .


- 1 -

- أفاض أبو هلال العسكريّ في الصناعتين ، و أبو إسحاق الحصري في زهر الآداب في ذكر الأقوال المتعلقة بالبلاغة و البلغاء ، و منها :

- البلاغة قولٌ يسير ، يشتمل على معنىً خطير .

- البلاغة تقرير المعنى في الأفهام من أقرب وجوه الكلام .

- البلاغة صواب في سرعة جواب .

- ثم قال المؤلف :

و إذا أردنا تلخيص هذه التعاريف في كلمات موجزة يمكن أن نقول كما رجحه كثير من الباحثين بأن البلاغة :

هي مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته .

- و قيل في وصف الكلام البليغ :

- كلامٌ يمتزج بأجزاء النفس لطافةً ، و بالهواء رقةً ، و بالماء عذوبةً

- أبلغ الكلام : ما حسُن إيجازه ، و قلَّ مجازه ، و كثر إعجازه ، و تناسبت صدوره و أعجازه .




- 2 -

- و من حِكَم العرب المأثورة :

المرء مخبوء تحت لسانه

و

لسان المرء جماله في المحافل

و

سلاحه في الجحافل

و

المرءُ لا يُعرف قدره إلا بعد تحدثه ، فإن تكلم و أحسن و أجاد ، تطلعت إليه العيون و ساد ، و إن أصابه عِيٌّ أو حصرٌ أعرض عنه السامعون ، و انصرف عنه الحاضرون .


يوضحه قول زهير :

و كائن ترى من صامتٍ لك معجِبٍ زيادته أو نقـصه في التــكلمٍ

لسان الفتى نصفٌ ، و نصـفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم و الدم



- و قد تطلق كلمة اللسان و يراد بها الذِّكر الحسن ، و الصيتُ الجميل

قال تعالى على لسان خليله إبراهيم – صلى الله عليه و سلم –
" و اجعل لي لسان صدق في الآخرين "
أي اجعل لي ثناءً حسناً فيمن بعدي .

- "و عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أنَّ رجلاً أتاه فقال له : ما تقول في رجلٍ ماتَ و ترك أخوه و أبوه ؟ فقال ابن عمر : ويحك ، أباه و أخاه ، فقال الرجل : فما لأباه و أخاه ؟ قال ابن عمر : أبيه و أخيه ، قال الرجل : قد قلتُ فأبيتَ . قال ابن عمر : إنا لله و إنا إليه راجعون ، ما فاتكَ من أدبك أضرُّ بك مما فاتك من ميراثك " الإبانه .





- 3 -


- لعلماء البلاغة أقوالٌ عديدة في تعريف الفصاحة .

و هم متفقون على أن الأصل اللغوي لكلمة الفصاحة مأخوذٌ من صِفة اللبن ، إذ تقول العرب : فصُحَ اللبن إذا أُخذت منه الرغوة .

قال ابن منظور في لسان العرب : " أفصح اللبن : ذهب اللّبأ عنه ، و فصُح اللبن إذا أُخِذت عنه الرغوة ...

و الفصاحة : البيان ، و فصُح الرجل فصاحةً ، فهو فصيح من قومٍ فصحاء و فِصَاح و فُصُح " ثم عرف الرجل الفصيح بأنه " المنطلق اللسان في القول الذي يعرف جيّد الكلام من رديئه "

- قال ابن الأثير :
" إن الكلام الفصيح هو الظاهر البيّن "

- و قال
" ... فالفصيح إذن من الألفاظ هو الحسن " المثل السائر .



- 4 -


- تكلم المؤلف عن الكتب المفيدة في الارتقاء باللغة ، و اهتم بالأوائل لبعدهم عن اللحن و الخطل في الغالب

فمن هذه الكتب :

- فصيح ثعلب و شروحه .

- إصلاح المنطق لابن السكّيت .

- تهذيب الألفاظ للتبريزي .

- فقه اللغة للثعالبيّ .

- أدب الكاتب لابن قتيبة .
- الصحاح للجوهري .

- المجمل و معجم مقاييس اللغة لابن فارس .

- الجمهرة لابن دريد .

- المخصص و المحكم لابن سيده .

- تهذيب اللغة للأزهري .

- لسان العرب لابن منظور .

- قال : و أحيل القارئ الذي يتعشَّق دقائق الأفعال و الأسماء و وجوه استعمالها إلى كتاب :

- تهذيب اللغة للتبريزي .

- كتاب الألفاظ لعبد الرحمن بن عيسى الكاتب .

- كتاب الألفظ لابن مرزبان الباحث .

- جواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر .

- ففيها غنىً و مقتعٌ و بالله التوفيق .

- ثم أثنى على كتب متنوعة في أماكن متفرقة منها :

- شذا العرف في فن الصرف .

- جواهر البلاغة للسيّد الهاشمي .

- الإيضاح للقزويني .

- الصناعتين .

- النثر و الشعر لأبي هلال العسكري .

- سر الفصاحة للخفّاجي .

- المثل السائر لابن الأثير .

- أسرار البلاغة للجُرجاني .

- عروس الأفراح بشرح تلخيص المفتاح لبهاء الدين السبكي .

- عيون الأخبار لابن قتيبة .

- زهر الآداب للحصري .

- صبح الأعشى للقلقشندي .

- البيان و التبيين للجاحظ .

- العقد الفريد لابن عبد ربه .

- المفرد العلم في رسم القلم ( كتاب في الإملاء )
يتبع.
.................................................. ................................................



آخر مواضيعي 0 إنَّ كثيرًا من الناس يحبُّون رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-لكن عند التطبيق..للشيخ أ.
0 إعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــريقإعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــ
0 ترك إنكار المنكر إرضاءً للناس
0 .عشرة أمور ينبغي للإنسان أن يُقدم التفكير فيها ويجعلها نصب عينيه
0 السعادة الحقيقية في ربع ساعة ان شاء الله

:: \\ إعلانات // ::

::=\=:: مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها ::=/=::




نحن بنو أدلة نسمو كما الأهل
شيوخنا في العصر علومهم كالبحر
منهم الألباني العالم الرباني
و منهم ابن باز الشمس للحجاز
و العذب ذو النصائح محمد بن صالح
و درة الزمان مقبل اليماني
وحاكم الجرح والتعديل
الوالد الربيع المدخلي قامع كل باطلي
والشيخ عبيد الجابري فاضح المتأول

محرك قوقل السلفي ومنتديات المنهج والعقيدة فقط

وصف الجنة من نونية ابن القيم بصوت ادريس ابكر.mp3


هنـــــــــــــــا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رحم الله عبدا عرف قدر نفسه، رحم الله عبدا أخلص نيته لله،وخلصها من حظوظ نفسه والانتقام لها
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال الإمام أحمد رحمه الله " إيـاك أن تتكلم في مسـألة ليس لك فيها إمام "
فاللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعلنا من الغافلين.
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجودها صحيحة
أن من أدمن على قول : " يا حي يا قيوم برحمتك
أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت . مستفاد من ابن القيم




قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -:

" من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه "

 

رد مع اقتباس
قديم 12-21-2008, 05:18 PM   #2

أبوعبدالواحد

مميز


الملف الشخصي







أبوعبدالواحد غير متواجد حالياً

افتراضي

- 5 -

القرآن المجيد

[/b]
[B]

- سجَّل الحصري في زهر الآداب عن بعض فصحاء عصره كلماتٍ حول فضل القرآن الكريم على سائر الكلام فقال :

" و فضل القرآن على سائر الكلام معروف غير مجهول ، و ظاهر غير خفي

يشهد بذلك عجز المتعاطين ، ووهن المتكلفين ، و تحيّر الكذّابين

و هو
المبلّغ الذي لا يُملّ
و
الجديد الذي لا يخلق
و
الحق الصادع
و
النور الساطع
و
الماحي لظلم الضلال
و
لسان الصدق النافي للكذب
و
نذيرٌ قدمته الرحمة قبل الهلاك
و
ناعي الدنيا المنقولة
و
بشير الآخرة المخلدة
و
مفتاح الخير
و
دليل الجنة


إن أوجز كان كافياً
و
إن أكثر كان مذكّراً
و
إن أومأ كان مقنعاً
و
إن أطال كان مفهما
و
إن أمرَ فناصحاً
و
إن حكمَ فعادلاً
و
إن أخبر فصادقاً
و
إن بيّن فشافياً

سهلٌ على الفهم ، صعبٌ على المتعاطي ، قريب المأخذ ، بعيد المرام

سراجٌ تستضيء به القلوب ، حلوٌ إذا تذوقَتْهُ العقول ، بحر العلوم ، و ديوان الحكم ، و جوهر الكلم ، و نزهة المتوسمين ، و روح قلوب المؤمنين "



- 6 -


الشِّعْر


- أورد صاحب زهر الآداب تعريفاً للشعر الجميل لأبي العباس الناشئ حيث قال :

" الشعر

قيد الكلام
و
عقل الآداب
و
سور البلاغة
و
معدن البراعة
و
مجال الجَنان
و
مسرح البيان
و
ذريعة المتوسّل
و
وسيلة المتوصّل
و
ذِمام الغريب
و
حرمة الأريب
و
عصمة الهارب
و
عدَّة الراهب
و
رجلة الداني
و
دوحة المتمثّل
و
روحة المتحمّل
و
حاكم الإعراب
و
شاهد الصواب "


- يُنصح المتهمون بالشعر بحفظ الشعر الرصين الجزل ، و الرائق الشائق

بدءاً
من المعلقات ، و المفضليات ، و الأصمعيات ، و ديوان الحماسة

مروراً
بديوان هذيل ، و أشعار المولَّدين الفطاحل أمثال : جرير و الفرزدق

و انتهاء
إلى الشعراء المطبوعين المجيدين من المحْدثين كأبي تمّام و البحتري المتنبي و من حذا حذوهم ، و بلغ شأوهم .






- 7 -

متفرقات

- جاء في وصيَّة عبد الله بن شدّاد لابنه " يا بنيّ : إذا أحببتَ فلا تفرط ، و إذا أبغضتَ فلا تشطط " ا . هـ

- صاحبُ المعروف لا يقع ، فإذا وقعَ وجدَ متكأً .

- قال أكثم بن صيفيّ : " يتشابه الأمر إذا أقبل ، فإذا أدبر عرفه الكيّس و الأحمق "

- لن تعدَم الحسناء ذامَاً .

- الحرُّ حرٌ و إن مسَّه الضرُّ ، و العبدُ عبدٌ و إن ساعده جَدّ .

- كل مبذول مملول .

- إنما الناس أحاديث ، فإن استطعتَ أن تكون أحسنهم حديثاً فافعل .

- إن لكل داخلٍ وحشةٌ ، فآنِسوه بالتحيّة .

- قال عمر للأحنف : " من كثر ضحكه قلّت هيبته ، و من أكثر من شيء عُرِف به ، و من كثر مزاحه كثر سقطه ، و من كثر سقطه قلَّ ورعه ، و من قلَّ ورعه ذهبَ حياؤه ، و من ذهبَ حياؤه مات قلبه " .



- 8 -



- العبدُ حرٌ ما قنع ، و الحرُّ عبدٌ ما طمع .

- إن الدنيا تنطق بغير لسان ، فتخبر عما يكون بما قد كان .

- أساء سمعاً فأساءَ جابة : يضرب لمن يخطئ السمع فيسيء الإجابة .

- إنَّ الشفيقَ بسوء ظنٍّ مولعُ .

- أعلم بها من غصَّ بها : أي من علم الأمر و مارسه كان أعلم به ممن بعُد عنه و فارقه .

- جاءَ سبهللاً : يقولون ذلك للرجل إذا جاء فارغاً ، و منه قولهم : جاءَ يضرب أصْدريه .

- أسمعُ صوتاً و أرى فوتاً : يُضرب لمن يعد و لا يُنجز .

- أصمُّ عما ساءه سميعٌ : أي أصم عن القبيح الذي يؤذيه و يغمّه ، و سميع لما يسرُّه .

- العبد يُقْرَعُ بالعصا ، و الحرُّ تكفيه الإشارة .

- أقصرَ لمّا أبصرَ : أي أمسك عن الطلب لمّا رأى سوء العاقبة .

- عليه من الله لسانٌ صالحة : يُضرب لمن يُثنى عليه بالخير .

المقصود الأول من هذه الكتابة

طرح الفوائد

ذلك أني كنتُ كثيراً ما أقرأ عدداً من الكتب ، و أؤجل نقل الفوائد التي تحويها إلى وقتٍ آخر ، و لا أدري متى يأتي هذا ( الوقت الآخر ) حتى أعمل مانويته ، هذا هو المقصود

فأحببتُ أن أشجع نفسي على هذا العمل ، فأطرح ما بين الفينة و الأخرى ، جملةً من الفوائد المنتقاة من كتابٍ مّا ، و هكذا كنتُ في هذا الموضوع

و إن كان الأولى أن يغير العنوان إلى

" فوائد من كتاب كيف تصبح فصيح اللسان ؟ "

فإن أمكن ذلك كان حسناً .
منقول


آخر مواضيعي 0 إنَّ كثيرًا من الناس يحبُّون رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-لكن عند التطبيق..للشيخ أ.
0 إعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــريقإعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــ
0 ترك إنكار المنكر إرضاءً للناس
0 .عشرة أمور ينبغي للإنسان أن يُقدم التفكير فيها ويجعلها نصب عينيه
0 السعادة الحقيقية في ربع ساعة ان شاء الله

:: \\ إعلانات // ::

::=\=:: مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها ::=/=::




نحن بنو أدلة نسمو كما الأهل
شيوخنا في العصر علومهم كالبحر
منهم الألباني العالم الرباني
و منهم ابن باز الشمس للحجاز
و العذب ذو النصائح محمد بن صالح
و درة الزمان مقبل اليماني
وحاكم الجرح والتعديل
الوالد الربيع المدخلي قامع كل باطلي
والشيخ عبيد الجابري فاضح المتأول

محرك قوقل السلفي ومنتديات المنهج والعقيدة فقط

وصف الجنة من نونية ابن القيم بصوت ادريس ابكر.mp3


هنـــــــــــــــا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رحم الله عبدا عرف قدر نفسه، رحم الله عبدا أخلص نيته لله،وخلصها من حظوظ نفسه والانتقام لها
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال الإمام أحمد رحمه الله " إيـاك أن تتكلم في مسـألة ليس لك فيها إمام "
فاللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعلنا من الغافلين.
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجودها صحيحة
أن من أدمن على قول : " يا حي يا قيوم برحمتك
أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت . مستفاد من ابن القيم




قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -:

" من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه "

 

رد مع اقتباس
قديم 12-21-2008, 05:45 PM   #3

قسورة الأثري

عضو جديد


الملف الشخصي







قسورة الأثري غير متواجد حالياً

افتراضي

كلام رااااااائع ..

نفعَ الله بما نقلتُم ..موضوع ثمين .

جزاك الله خيرا


آخر مواضيعي 0 حيّاكُم الله أهل الجزائر
0 دع العتابَ ...!

:: \\ إعلانات // ::

::=\=:: مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها ::=/=::




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

رد مع اقتباس
قديم 12-22-2008, 08:10 PM   #4

أبوعبدالواحد

مميز


الملف الشخصي







أبوعبدالواحد غير متواجد حالياً

افتراضي



آخر مواضيعي 0 إنَّ كثيرًا من الناس يحبُّون رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-لكن عند التطبيق..للشيخ أ.
0 إعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــريقإعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــ
0 ترك إنكار المنكر إرضاءً للناس
0 .عشرة أمور ينبغي للإنسان أن يُقدم التفكير فيها ويجعلها نصب عينيه
0 السعادة الحقيقية في ربع ساعة ان شاء الله

:: \\ إعلانات // ::

::=\=:: مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها ::=/=::




نحن بنو أدلة نسمو كما الأهل
شيوخنا في العصر علومهم كالبحر
منهم الألباني العالم الرباني
و منهم ابن باز الشمس للحجاز
و العذب ذو النصائح محمد بن صالح
و درة الزمان مقبل اليماني
وحاكم الجرح والتعديل
الوالد الربيع المدخلي قامع كل باطلي
والشيخ عبيد الجابري فاضح المتأول

محرك قوقل السلفي ومنتديات المنهج والعقيدة فقط

وصف الجنة من نونية ابن القيم بصوت ادريس ابكر.mp3


هنـــــــــــــــا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رحم الله عبدا عرف قدر نفسه، رحم الله عبدا أخلص نيته لله،وخلصها من حظوظ نفسه والانتقام لها
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال الإمام أحمد رحمه الله " إيـاك أن تتكلم في مسـألة ليس لك فيها إمام "
فاللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعلنا من الغافلين.
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجودها صحيحة
أن من أدمن على قول : " يا حي يا قيوم برحمتك
أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت . مستفاد من ابن القيم




قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -:

" من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه "

 

رد مع اقتباس
قديم 03-06-2009, 09:27 PM   #5

أمين زواوة

مشرف

الصورة الرمزية أمين زواوة


الملف الشخصي







أمين زواوة غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك


آخر مواضيعي 0 ياليث الزمان يعود يوما شكر وعرفان
0 اشتقت الى بيتي
0 ثواب الصيام في شدة الحر
0 سألته : هل تصلي ؟
0 عدنا والعود احمد

:: \\ إعلانات // ::

::=\=:: مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها ::=/=::




قال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- : "تأمل قوله تعالى: {قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم}... لم يقل فإنه يدرككم.. فما ظنك بشيء تفر منه، وهو يلاقيك؛ إن فرارك منه يعني دنوك إليه؛ فكلما أسرعت في الجري أسرعت في ملاقاته!".

 

رد مع اقتباس
قديم 04-06-2009, 07:50 PM   #6

أبوعبدالواحد

مميز


الملف الشخصي







أبوعبدالواحد غير متواجد حالياً

افتراضي



آخر مواضيعي 0 إنَّ كثيرًا من الناس يحبُّون رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-لكن عند التطبيق..للشيخ أ.
0 إعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــريقإعــــــــلام الصديق بآداب الطـــــــــــ
0 ترك إنكار المنكر إرضاءً للناس
0 .عشرة أمور ينبغي للإنسان أن يُقدم التفكير فيها ويجعلها نصب عينيه
0 السعادة الحقيقية في ربع ساعة ان شاء الله

:: \\ إعلانات // ::

::=\=:: مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها ::=/=::




نحن بنو أدلة نسمو كما الأهل
شيوخنا في العصر علومهم كالبحر
منهم الألباني العالم الرباني
و منهم ابن باز الشمس للحجاز
و العذب ذو النصائح محمد بن صالح
و درة الزمان مقبل اليماني
وحاكم الجرح والتعديل
الوالد الربيع المدخلي قامع كل باطلي
والشيخ عبيد الجابري فاضح المتأول

محرك قوقل السلفي ومنتديات المنهج والعقيدة فقط

وصف الجنة من نونية ابن القيم بصوت ادريس ابكر.mp3


هنـــــــــــــــا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رحم الله عبدا عرف قدر نفسه، رحم الله عبدا أخلص نيته لله،وخلصها من حظوظ نفسه والانتقام لها
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قال الإمام أحمد رحمه الله " إيـاك أن تتكلم في مسـألة ليس لك فيها إمام "
فاللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعلنا من الغافلين.
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجودها صحيحة
أن من أدمن على قول : " يا حي يا قيوم برحمتك
أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت . مستفاد من ابن القيم




قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -:

" من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه "

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كم .. أمثال .. فوائد .. أبيات .. فوائد علمية أبوعبدالواحد إكليل القصص و الروايات 2 08-14-2009 08:03 PM
حفظ اللسان المتوكلة على الله الحوض الإسلامي العام 5 02-10-2009 09:16 AM
أبيات في حفظ اللسان lilya850 منتدى الشعر 2 09-09-2008 09:29 PM
لون اللسان hicham2753 منتدى الصحة 4 11-23-2007 06:54 PM


الساعة الآن 07:30 AM.


إعلانات نصية
منتديات الإكليل إبداع وتميز في إلتزام , منتدى التربية والتعليم ; , قسم خاص بالباكالوريا ; , منتدى الحماية الإلكترونية الجزائري;

المنتدى الإسلامي; موقع الشيخ محمد علي فركوس; , موقع الشيخ أبي سعيد; , منار الجزائر;

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

HTML | RSS | Javascript | Archive | SiteMap | External | RSS2 | ROR | RSS1 | XML | PHP | Tags