ikhlasse
09-16-2008, 03:53 PM
الصلاة نور والصدقة برهان
قال صلى الله عليه وسلم ''والصلاة نور والصدقة برهان''. قال النووي: معناه أنها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي إلى الصواب. كما أن النور يستضاء به. وقيل معناه: أنه يكون أجرها نورا لصاحبها يوم القيامة، وقيل لأنها سبب لإشراق أنوار المعارف وانشراح القلب ومكاشفات الحقائق لفراغ القلب فيها وإقباله على الله تعالى بظاهره وباطنه وقد قال الله تعالى: ''واستعينوا بالصبر والصلاة''. وقيل معناه أنها تكون نورا ظاهرا على وجهه يوم القيامة، ويكون في الدنيا أيضا على وجهه البهاء بخلاف من لم يصل. والله أعلم.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ''والصدقة برهان''، قال النووي (قال صاحب التحرير معناه يفزع إليها كما يفزع إلى البراهين. كأن العبد إذ سئل يوم القيامة عن مصرف ماله كانت صدقاته براهين في جواب هذا السؤال فيقول تصدقت به. قال: ويجوز أن يوسم المتصدّق بسيماء يعرف بها فيكون برهانا له على حاله ولا يسأل عن مصرف ماله. وقال غير صاحب التحرير: معناه الصدقة حجة على إيمان فاعلها، فإن المنافق يمتنع منها لكونه لا يعتقدها، فمن تصدق استدل بصدقته على صدق إيمانه'' والله أعلم.
عن بدوي الشيخ
قال صلى الله عليه وسلم ''والصلاة نور والصدقة برهان''. قال النووي: معناه أنها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي إلى الصواب. كما أن النور يستضاء به. وقيل معناه: أنه يكون أجرها نورا لصاحبها يوم القيامة، وقيل لأنها سبب لإشراق أنوار المعارف وانشراح القلب ومكاشفات الحقائق لفراغ القلب فيها وإقباله على الله تعالى بظاهره وباطنه وقد قال الله تعالى: ''واستعينوا بالصبر والصلاة''. وقيل معناه أنها تكون نورا ظاهرا على وجهه يوم القيامة، ويكون في الدنيا أيضا على وجهه البهاء بخلاف من لم يصل. والله أعلم.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ''والصدقة برهان''، قال النووي (قال صاحب التحرير معناه يفزع إليها كما يفزع إلى البراهين. كأن العبد إذ سئل يوم القيامة عن مصرف ماله كانت صدقاته براهين في جواب هذا السؤال فيقول تصدقت به. قال: ويجوز أن يوسم المتصدّق بسيماء يعرف بها فيكون برهانا له على حاله ولا يسأل عن مصرف ماله. وقال غير صاحب التحرير: معناه الصدقة حجة على إيمان فاعلها، فإن المنافق يمتنع منها لكونه لا يعتقدها، فمن تصدق استدل بصدقته على صدق إيمانه'' والله أعلم.
عن بدوي الشيخ